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准备你自己的供养

巴珠仁波切的老师,是著名的瑜伽士,也就是以严厉、粗犷闻名的大圆满大
师钦哲依喜多杰。
食子(多玛)是用大麦粉捻揉制成的圆锥形糕饼,在各类的供养礼仪中,都
会用到它。这些或为白色或为红色的糕饼,象征着方便与智慧、大乐与空性是无
二无别、混然一体的。将食子供养后弃置,意味着自我幻象的消除。
有一天,穿着有如乞丐而匿名四处流浪的巴珠,来拜望他的上师钦哲依喜多
杰。他在上师札营的厨房内遇到一位喇嘛正在做多玛(食子)。
巴珠仁波切问这位喇嘛,他是否能进去见钦哲,那位喇嘛斜眼看看眼前这位
衣衫褴褛的流浪汉,顺口说:“哦,没问题,我可以替你引见,不用担心。另外,
能否请你帮我做这些食子?”喇嘛说完就走开,犹自咯咯地笑个不停,留下巴珠
在那儿帮他做食子。
找不到奶油来涂一个白色的食子,却发现有过多的红色颜料来做红色的食子,
博学的巴珠就把一个食子漆成红色。依那食子的形状,任何一个人都知道应该是
白色,甚至它的名称──“噶多(意为白色的食子)”,都显示应该是白色,而
现在却被涂成红色。
喇嘛终于回来了,他很满意这乞丐已替他做完所有的工作……直到他瞥见那
个白色的“噶多”竟被涂成红色。
“这是何等愚蠢啊?!”喇嘛大叫。
巴珠仁波切温和地回答:“慈悲的喇嘛啊!能否请您告诉我,依照仪式它必
需永远是白色,而不能是红色的理由?”
“什么?!”喇嘛咆哮,愤怒地将发红的双眼瞪向天空,“这肮脏污秽的流
浪汉,不仅犯了如此愚蠢的错误,竟还胆敢质问我!”他开始揍这个站在面前的
谦卑流浪汉,并把他轰了出去。
“只要我在这里一日,你就别想要见钦哲!”喇嘛望着巴珠仁波切后退的身
影大叫,后者消失于森林中。
到了晚上,钦哲仁波切问白天是否有任何人来见他,因为他有个梦兆,他的
心子巴珠仁波切将来拜访,他也期待要见他这位独特的弟子。他的随从说整天都
没有人来。但是有超能力的上师坚持一定有人来过,在厨房做食子的喇嘛终于开
口,告诉钦哲说有位乞丐的确到厨房来化缘,表示愿意以工作交换,但是在他犯
了错,把一个白色食子涂成红色后,已被遣走。
“那就是巴珠,你这个笨蛋!”钦哲大发雷霆,他的暴躁,与他的智慧和慈
悲,是同样有名的。“立刻去找他来,除非我见到他,否则你们我谁也不见!”
因为钦哲明白的直言,于是所有的随从,都必须去找那个乞丐,并要求他回
来。
巴珠竖日早晨终于来到了上师面前,钦哲要他坐上说法座,并很诚意地请他
阐示寂天菩萨的古典不朽著作《入菩萨行论》,因为巴珠仁波切以注释此论闻名。
在广大群众面前,巴珠仁波切开讲《入菩萨行论》,解释着殊胜的菩提心(开悟
者利他的发心)以及所有有关的修行方法。然后,在那位狼狈的做食子同伴,将
他褚红面孔掩藏在暗红僧袍下的当儿,他接着说:“虽然今天每个人嘴上都挂着
陈腔滥调,高唱利他开悟的心性,我们当中仍有人,甚至不知道他们所骄傲地涂
绘的食子的意义,然而,他们的确知道如何揍打谦卑问他们的人。”
钦哲大笑,藉由他的天眼通,他完全清楚前一日厨房那一幕的全部经过,他
大声地说:“好极了!这小部分的寂天是我前所未闻的!”
 

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