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一休与五休

一休与五休
有人问一休禅师:「禅师!什么法号不好叫,为什么您要叫『一休』呢?」
一休禅师回答:「一休万事休,有什么不好?」
信徒听了认为不错,一休万事休,很好,很好。
一休又接着说:「其实一休不好,二休才好。」
信徒:「二休怎么好呢?」
一休说:「生要休,死也要休,生死一齐休才能了脱生死,所以是烦恼也要休,涅槃也要休,二者一齐休。」
信徒:「不错,不错,二休才好。」
一休又说:「二休以后,要三休才好!」
信徒:「三休怎么好?」
「你看,你老婆天天和你吵架,像只母老虎,最好是休妻;做官要奉迎,也很辛苦,最好是休官;做人处事有争执,所以要休争;能够休妻、休官、休争,这三休是最快乐,最好了!」
信徒:「不错,不错,三休真好!」
一休说:「四休才是最好。」
信徒:「四休怎么好呢?」
「酒、色、财、气四种一齐休才好呢!」
信徒认为四休也是很好。
一休又说:「四休不够,五休才好,什么叫五休?人生最苦的,就是为了我们有五脏庙,这个肚子要吃饭,所以才有种种的辛苦,假如把这个五脏庙『一休』,统统都没有事了。」
千休与万休,总不如一休,一休万事休,更莫造怨仇,这就是一休的禅了。
 

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