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时时低头俯首修大福气

佛陀-时时低头俯首修大福气

  时时低头俯首修大福气

  在人道有缘见面,不管你现处在什么身份地位,是尊是卑、是富是贱、是喜是忧还是烦,我们都要一心继续进步,向善发展。学习古圣先贤给我们传承下来的文化经典,就是觉悟的理念,要觉醒啊!虽然由于庆幸来此人间,但要懂得知道人间善道的短暂,长寿之人,能够超越三万多天的人间生活,也实属少见。传统文化己摆在了我们的面前,其中的内容就是劝勉大家遵循照办,教导我们从善入善,从迷惑之中觉醒过来,提升到智善。听经学教,做到明明白白的端正心念,以伦理道德因果的标准做人行事,以智慧的方法学习鼓励人、赞叹人、尊重人、随顺人,笑脸迎人、助人为乐、断恶修善;以柔顺平和欢喜的心念气质,做到理智的宽恕,包容的态度谅解人,关爱人心。决不能以个人的稍微不如意、不称心围扰着个人利益的小圈圈,就翻脸不认人、绷着脸批评人、指责教训人、诽谤人、忌妒怨恨人, 甚至损害、坑骗、捉弄人,抱负人或打击人,这种心行给自己本身造成的伤害太大了,十分的伤害自己的七分,其实对方只得三分伤害,反之你对别人好,你存好心,说好话,办好事等,你自身得利,同样也是七分,别人只不过三分而已,常言道:积善之家必有余庆,造恶之人必有余殃。一切都是境随心转,什么因定结什么果,这个道理大家要明白要觉悟。

  不但与人不生对立的念头,还要与宇宙中一切动物,植物包括山河大地都要平等相待、和睦共处、和谐社会、和谐人生,先要和谐自心。每个人到人间来都具有很深的善根,都应接受多元文化的圣贤教育和人文教育,做个人上人,就看你亲不亲近这个能使你提升品格的智善教育,殊胜的念佛缘分。如果懈怠远离,不知道去掉自我的分界线,继续固执已见,那你的前途后世的情绪肯定是怨恨恼怒烦,所做的行业行为不出杀盗淫妄酒,心存的邪念决定是贪慎痴慢疑,对一切没有自信心。

  圣贤的教育就是指导我们竖立转变现存的妄念,教导我们懂得用真心知道心念是决定一生的吉凶祸福,全都掌握在自己的信心中。五伦是父子有亲、夫妇有别、长幼有序、君臣有义、朋友有信;五常是仁、义、理、智、信;五伦是道德的基础,五常是做人的根本,这个伦常大道是绝对不能违背的,如果违背了就造成内心烦,家庭乱,还会导致社会不安。在遵循五伦、五常、八德温良恭俭让的基础上继续进步修学、觉悟明理之法,立志增长超情离见的智慧理念,用清净心办事,用平等心待人,一以觉心过日子卜以善巧的心灵悟道,念念念阿弥陀佛德号,以德号的功德利益愿生佛肺净土,就离苦得乐了。

  每个人都想得到五福临门,富贵、康宁、福寿、好德、善终,那就必须得要修大福,什么是最大的福呢?念佛修十善,什么十种善行呢?就是一不杀生、二不偷盗、三不邪淫、四不妄言、五不绮语、六不恶口、七不两舌、八不贪欲、九不慎患,十不痴迷。多多亲近蔷之事,福是自己修,恶是自己造,一定要回避远离这是种外缘的冲击,念阿弥陀佛是修大福,积大德,是积的至善圆满的大福大德,阿弥陀佛这句名号是化解一切病灾、凶灾,消减众业之灾的唯一妙绝之法,这句阿弥陀佛的名号能够洗刷你心灵中的污垢业力,这句佛号能使你自私自利个人知见的念头不生。内心中放下万缘,每天持住九次十念:早晚各一次,三顿饭前各一次,上午办公前和收工后各一次,下午办公前和收工后各一次共九次,其它散念随缘越多越好。

  真信切愿,一向专心专练,佛告诉我们后人一切法从心想生,你如果念念想怨恨,整天怨气冲天,心存这个恶心恶念必定是恶缘现前。心是我们的主宰,一定要转恶为善,懂得心是主,佛号是善的主缘,是主中主,是善中善。阿弥陀佛是王中王,圣中圣,你只要持念就从善入善,自己的信心一定要坚定,你肯定随愿而生,成就圣贤。人人都想发大财,风里去雨里来,三福不修难得道,侥幸得到定是灾,三福共计十一句,第一条、孝养生命父母,慧命父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业,第二条、受持三归,不犯威仪,第三条、发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者,共计三条十一句,做到就是福,要懂得,要明白,要做到。

  豪宅傲物不要比,最终谁也得不到,急急忙忙归阴宅,福寿是自己造,改变恶行,靠心态,想知道自己的念佛功夫得不得力,回头检查检查自己的头脑清不清醒,24 小时内,万缘放下,牵挂着佛号,这个善念多,还是杂念多,业因果报自然对号入座,对一切外缘,是否还有丝毫的妄念和执着。善像垂杨柳,随风轻摇头,示现谦虚相,要时时低头俯首,不要搞对立,争名利,传统文化是教育,教恭敬,学明理,董谦虚,和睦相处,顺逆都要生欢喜,阿弥陀佛,阿弥陀佛,阿弥陀佛。

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