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早晚应修的课程
早晚课,在出家众来说:是为报众生恩和施主恩,也就是还债的意思,坐食而不还,所积太多,必至在轮回中变牛马以畜生身去偿还了。古德谓:"施主一粒米,大如须弥山,吃了不修道,披毛戴角还。"所以出家众,...查看详情>>
创建佛教的是谁
1、问:创造佛教的人是谁?答:这个人说起来谁都知道的。他是印度迦毗罗卫国净饭王的太子,名叫悉达多,在成道后称为释迦牟尼。他在幼年的时候,已经通晓世间一切学问,及至年纪渐大,看见世界上的人和物...查看详情>>
学佛的不都是出家的和尚吗?
学佛的人不一定都是和尚。无论做那种工作的人都可以学的。只要能诚心学佛,不一定都要出家。古今因学佛而往生极乐世界的在家佛教徒,是很多的。他们就是在家中专心念佛所得到的成就。这就是事实上很好的说...查看详情>>
和尚也有懂佛法和不懂佛法的两种不同
佛教徒良莠不齐,不能归罪与佛教。要知道,一大片谷地里面有几茎稗子,这是难免的。况且这少数略懂佛法,品行不正的人,若是全不懂佛法,他们的行为可能会更坏哩。再说,学佛不是一发心修习就可以把行为修...查看详情>>
优填王造像
佛陀的母亲摩耶夫人,在生下佛陀后的第七天便与世长辞了,死后上生忉利天。佛陀成道后的第七年,为了报答母亲养育之恩,就在僧团举行结夏安居的时候,悄悄的上升忉利天宫,为母说法。查看详情>>
敬法如敬佛
有一天,舍利弗在鹿母讲堂说法,与会大众莫不安静聆听。这时佛陀与阿难从外面弘化回来,走到讲堂门口,为免惊扰讲堂的宁静,佛陀就在门口站定,直到法会结束,方才入内。查看详情>>
铸像之始
佛陀曾经上升忉利天宫为母说法三个月,优填王因思念成疾,于是请名匠雕刻五尺高的牛耳旃檀圣像一尊,这是佛像雕刻之始。查看详情>>
八大灵塔
佛陀八十岁即将进入涅槃的时候,有一弟子请示:“佛陀!您涅槃后,我们应该如何表达对您的思慕与纪念呢?”查看详情>>
最后的弟子
佛陀时代,有一个外道名须跋陀罗,年龄已届一百余岁,他是外道中一位富有学问道德的长者,然而却从未曾听闻过正法,始终没有开悟。这一天,他听说佛陀即将在娑罗双树间进入涅槃,慧灯将灭,法船将没,因而...查看详情>>
放下自在
五通梵志是佛陀的弟子,有一天当他在深山悬崖边行走的时候,不小心脚下滑了一步,就从悬崖边直直坠落下去了。当他失魂落魄跌下的一瞬间,随手抓住一棵小树的枝干,竟然绝处逢生,整个人中止了坠落而悬挂在...查看详情>>
永恒的生命
佛陀晚年最令他感到悲伤痛心的事,莫过于首座弟子舍利弗、目犍连相继先他而入涅槃。当舍利弗回到家乡进入涅槃后,他的弟子均头沙弥非常伤心的捧着灵骨去见佛陀。查看详情>>
佛陀的毫光
舍卫国中,有一位财德长者,当他的儿子刚满五岁的时候,就常常教他称念南无佛,儿子也很乖巧,学会了称念南无佛,长者非常喜爱。查看详情>>
静坐问答(上)
郑鸿祺[金色莲花全球资讯网]目录第1问:禅定的前行是什么?第2问:为什么修习禅定之前,要先忏悔业障呢?第3问:为什么修习禅定之前,要有守戒的基础呢?第4问:进入禅定的诀是什么?第5问:身如何放松呢...查看详情>>
中观的基本观点
作者:色达喇荣五明佛学院慈诚罗珠堪布<?xml:namespaceprefix=ons="urn:schemas-microsoft-com:office:office"/>今天就中观方面的一些观点,做一个简单的开示。一、“九乘”佛法的概念在我们宁玛巴的论...查看详情>>
桐柏县志记载的佛教概况
第一节宗派佛教传入县境,约始自唐代,止于清乾隆四十九年(1784年)。派系为大乘禅宗的临济宗和曹洞宗;临济宗先后有七世、三十一世、四十一世。临济宗第七世传人为智空禅师,嗣演16字:智慧清净道德圆明真...查看详情>>
桐柏县 佛教志
第一节宗派佛教传入县境,约始自唐代,止于清乾隆四十九年(1784年)。派系为大乘禅宗的临济宗和曹洞宗;临济宗先后有七世、三十一世、四十一世。临济宗第七世传人为智空禅师,嗣演16字:智慧清净道德圆明真...查看详情>>
上海市佛教概况
上海佛教现已开放寺庙65所,僧尼884人。信众难以精确统计,经常进庙烧香拜佛者约36万。佛教在上海的传播可追溯到三国吴赤乌年间(238~251年),相传龙华寺和静安寺均在这一时期创建。随着上海地区经济发...查看详情>>
内蒙古宗教概况
内蒙古自治区是一个多民族多宗教的少数民族地区,现有7种宗教:喇嘛教(藏传佛教)、汉传佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教和东正教。全区信教群众约80万人。在内蒙古各民族中,信仰伊斯兰教的民族主要...查看详情>>
佛教名词--佛
佛,梵文Buddha是佛陀的简称。证悟宇宙真理,解脱一切烦恼的人,佛陀又译为"浮陀","浮屠","浮图",等,意思是"觉","觉者","知者"。"觉"有三个含义:自觉,觉他(使众生觉悟),觉行圆满-是佛教的最高果位。佛陀才...查看详情>>
中国历史上的五大佛门皇帝
佛教传入中国,始于西汉,早期乃是在上层皇族贵族阶层流行,并迅速融入了中华文化之中,最初主要还是靠特权阶层倡导自上而下流行开的。历史上信佛好佛倡佛的皇帝很多,这里列举的是与佛门最有渊源的五个。...查看详情>>
梁漱溟的出世间与随顺世间
梁漱溟先生为世所公认的现代新儒学开山,其亦政亦学,知行相济的一生实为20世纪之中国刚健有为、积极入世的儒者典范。但深究其思想,他于佛教并无厌离感,甚或崇敬有加、垂老不渝。他虽可以说是“出佛入儒...查看详情>>
1949年前曲周佛教概况及影响
佛教自东汉传入内地后,迅速传播开来。十六国、南北朝时期,曲周属于石氏后赵、高氏北齐等政权治下,这些政权的统治者都笃信佛教,曲周当不例外。但由于时间的久远,史料、实物的缺乏,只能做这样的推测。...查看详情>>
世界宗教与国际政治之佛教概况
世界宗教与国际政治之佛教概况作者:钱雪梅一、佛教的起源思想渊源:严格种姓制度导致的尖锐矛盾、沙门思潮、对婆罗门教思想的扬弃释迦牟尼:Sakyamuni意为“释迦族的圣人或贤人”,还有“释尊,世尊,如...查看详情>>
印度佛教医学概况
作者:陈明一、佛教医学定义的讨论宗教常常自称有“治病救人”的意义,宗教又往往对医学予以不同程度的重视。佛教亦不例外,佛陀常被喻为“大医王”,其教义喻为能解众生之毒的“阿揭陀药”(agada)。佛教...查看详情>>
宋朝与高丽佛教文化交流述略
作者:顾宏义中国与朝鲜半岛之间的佛教文化交流,早在隋、唐以前就已相当密切。公元918年,王建建立了高丽王朝,统一了朝鲜半岛;公元960年,赵匡胤建立了宋朝。此后,宋朝与高丽互通聘使,交往密切。而两...查看详情>>
佛教教义(一)
谛佛教教义。意谓真理或实在。主要有四谛、二谛、三谛等不同说法。四谛①苦谛。苦是受逼迫苦恼之意,主要指三界生死轮回的苦恼。有三苦、八苦的不同。三苦,一为苦苦,指正在受痛苦时的苦恼;二为坏苦,是...查看详情>>
【佛的意义】──觉者「佛」为「佛陀耶」的简称,乃梵语之音译,为如来十号之一。如来十号为:「如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。」一般习惯简称「佛」。...查看详情>>
太虚大师简介
太虚大师(1889~1947年)太虚大师,是民国时代佛教革新运动的倡导者,是佛教新旧派对立时代的新派领袖,以至于中日战争胜利后的全国佛教领袖,是《民国高僧传》中必不可缺的重要人物。不过,在法系传承上...查看详情>>
关于研究中的思维方法和思想方法随笔
作者:唐代兴我们思考这个世界的一般方式对于我们的意识以及我们的整个存在将是一个至关重要的因素。--(英)大卫.伯姆一.我们为什么需要思维方法和思想方法?当一旦涉及这样一个问题时,也就自然想起了...查看详情>>
佛教名词基础知识
【四谛】1、苦谛。苦是受逼迫苦恼之意,主要指三界生死轮回的苦恼。有三苦、八苦的不同。三苦,一为苦苦,指正在受痛苦时的苦恼;二为坏苦,是享受快乐结束时的苦恼;三为行苦,谓不苦不乐时,为无常变化...查看详情>>

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