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王安石晚年的佛缘禅趣
screen.width-333)this.width=screen.width-333"border=0>王安石(1021~1086年),字介甫,号半山,江西临川人,被列宁称之为“中国十一世纪的改革家”。然而,这位北宋时期杰出的政治家、文学家,晚年时...查看详情>>
无 我
从前有一个人,奉命到很远的地方去,一天晚上,一个人住在一间空房子里。半夜时分,有一个鬼扛着一个死人来,把死人放在他面前。后面又来了一个鬼,追来怒骂前面来的那个鬼说:“这个死人是我的,你...查看详情>>
野狐禅
百丈怀海禅师,是马祖道一禅师的嗣人。“马祖创丛林,百丈立清规”可见他对禅门的贡献。一日,百丈禅师说法圆满,大众皆已退去,独有一老者逗留未去,禅师问道:“前面站立的是什么人?...查看详情>>
野兽禁行者——恶口骂僧 百世兽报
一时,佛在王舍城。在离城不远的布得海的地方,有五百人身穿兽皮、头戴兽角、装作兽形,与野兽们一起饮水吃草,共同起居。如来正等觉释迦世尊,具二智慧等无量功德,时时刻刻都观照着一切众生的苦乐,即便...查看详情>>
萨Ra那——前世鞭打 今生受报
一时,佛在王舍城,附近另有两个城市:一个是由猛光国王掌管的金佳城;一个是由恰嘎国王统管的华Ra城。这两国之间经常作战,互相残杀了很多民众。世尊座下的嘎达雅那,从世尊前闻思修行,已灭尽烦恼,获证...查看详情>>
盲 人——挖出他眼 累世成盲
一时,佛在木特乐(城市名)芒果园。木特乐有一施主名具资,其财富圆满犹如多闻天子。他长大娶妻后,共度美好的生活。其妻有孕九个月后生下一个孩子,不幸的是这个孩子双目失明,是个盲人。施主夫妇看到这...查看详情>>
盲 人——挖出他眼 累世成盲(二)
在很早以前,统治木特乐城市的国王名叫丑陋者。他的性情十分残暴,有着极强的嫉妒心,而且他把所有的王妃都管理得很严格。如果他带着王妃出游,街道两旁的门窗都不准打开,更不准别人看他王妃的脸。万一有...查看详情>>
吉祥跛子 ——恶口骂僧 报以跛脚
一时,佛在舍卫城,有一施主,长大娶妻,与妻子共享美好的生活。九个月后,生了一个孩子。这个孩子上半身的身相非常庄严,但双足却呈畸形。自从生下这个孩子,施主家里一切都非常吉祥(Mangala)圆满,施主...查看详情>>
狐 狸 ——恶骂罗汉 报食粪便(三)
世尊告诸比丘:“这是他前世的业感。早在贤劫人寿二万岁时,人天导师、如来正等觉迦叶佛出世,印度鹿野苑有一位施主富如多闻天子,他对佛法僧三宝具大欢喜心,后来,他皈依三宝并受了戒,自己潜修精...查看详情>>
持 箭——畏死受戒 得生善趣(一)
一时,迦毗罗卫国(Kapililavstu)有位释迦(Sakya)族人,名叫持杖,他富如多闻天子,与妻子共享美好的生活,妻子怀孕九个月后,生下了一个非常端庄可爱的男孩,持杖夫妇为孩子举行了隆重的诞生仪式,并取名...查看详情>>
持 箭——畏死受戒 得生善趣(二)
世尊的预言传到持箭耳朵里,他心里很恐惧,但表面上却强装不在乎,故意找一些没男人的女子,天天轻歌曼舞嬉戏打逗,一起混生活,表明自己对死亡不在乎。他如此作害自己,世尊想:我应首先派几个大声闻去点...查看详情>>
狐 狸 ——恶骂罗汉 报食粪便(一)
一时,佛在舍卫城,有位大施主,富如多闻天子。后娶妻共同生活,不久妻子怀孕了,自怀孕起,妻子的浑身上下充满臭气,还经常想食大便饮小便。她把这些都如实地告诉了丈夫,施主听了很痛苦,怀疑妻子是否着...查看详情>>
狐 狸 ——恶骂罗汉 报食粪便(二)
此时,舍利子尊者以慧眼观察觉得这些饿鬼很可怜,应该去救度它们。如此发心后,于刹那间到了饿鬼面前,告诉它们:“你们好好地观想‘诸行皆无常,诸法皆无我,涅槃即寂静’,再对我生起欢...查看详情>>
一头牦牛——辱骂罗汉 累世为牛
一时,佛在舍卫城,祗陀园的附近有一群牦牛,其中两头大牦牛互相角斗,一头牦牛斗输了被另一头牛将其肚皮挑破,内脏都流了出来。虽然它身受重伤,无力地躺在地上,但它的嗔恨心却如烈火般难以抑制。我等大...查看详情>>
极贤一家——修塔起信 全家证果(一)
以前,净饭王手下有一位极贤大臣,他与妻子生活很久,一直没有孩子。他们夫妇经常祈祷梵天、帝释天、森林神、地神等世间天人,仍是不生孩子。后来,净饭王生下了悉达多太子,婆罗门相士对悉达多太子预言:...查看详情>>
极贤一家——修塔起信 全家证果(二)
[注:⑴尼连禅河:尼连禅,意译作不乐著河。为恒河之支流,位于中印度摩揭陀国伽耶城之东方。]时诸比丘请问:“世尊,贤者以何因缘生富贵家、身相庄严,于佛教下令佛欢喜,出家获证罗汉果?他的父母...查看详情>>
一个贱种人——复仇未遂 得罗汉果(一)
尔时,世尊住在新德佳城南方的一片森林中。新德佳城由猛光国王掌管(猛光国王在汉文典籍中多处提到),其邻邦是色不热城,由恰嘎国王执政,(当时的印度诸侯割据,各自为政,都建有皇宫,遗址至今尚在)二...查看详情>>
一个贱种人——复仇未遂 得罗汉果(二)
大臣们知道后,禀告猛光国王:“原来害您的不是非人,是一个贱种人,他准备复仇,但已被达雅那尊者度化出家了。”国王听了很高兴,心想:尊者对我恩德太大了,如果不是尊者,肯定我早已被杀,为...查看详情>>
五百罗汉——愿力成熟 证罗汉果
一时佛在舍卫城。在一个寂静的地方有一个莲池,莲池边住着苦行的五百仙人,这莲池就是他们饮水的源泉。五百仙人的得果机缘已经成熟。如来正等觉释迦牟尼佛具二智慧、四无畏等种种功德,日夜观照着众生的因...查看详情>>
破和合僧——破和合僧 佛受流果
一时,佛在王舍城,整个城市遭到了一场大灾难,乞丐无处乞食,父母不给儿女食物,家家都是衣不蔽体,食不充腹。(师言:比五九年闹大饥荒时还苦。)时世尊告诸比丘:“自现在起,我将闭关三个月静修...查看详情>>
破和合僧——破和合僧 佛受流果(二)
这样抉择后,他们就来到南方仙人前说:‘我们地依止您,原来的上师虽然对以破坏听闻佛陀教法之和合僧。二、破羯蘑僧伽,破坏僧我们的衣食照顾得到很周到,但我们不愿意依止他,可以舍弃他。’这...查看详情>>
丑陋者——吝啬恶口 丑相饥贫(一)
一次,佛陀出游来到西西玛日山的大森林中。当地有位大施主财富圆满如多闻天子,施主夫妇共享美好的生活。后来,生下一个具有十八丑相的孩子,夫妻二人为此很烦恼,心想:我们到底造了什么业,生了这么丑个...查看详情>>
丑陋者——吝啬恶口 丑相饥贫(二)
若出家后,遇到一些违缘时,千万不要生后悔心,这样会摧毁自己的善根;但造恶业时,一定要生个后悔心来摧毁那些不善根。出家后遇到违缘很好,一方面对世间的厌离心会增上,另一方面会促使自己好好祈祷上师...查看详情>>
施主的儿子——供塔发愿 证罗汉果
一时,佛在舍卫城。城中有一施主其财富圆满犹如多闻天子。施主长大娶妻,二人共享美好生活。后来,生了一个很庄严的孩子:身色金黄,鼻形妙高,头如宝伞,手长过膝,两耳垂肩,具足种种妙相。夫妻俩为孩子...查看详情>>
施主的儿子——供塔发愿 证罗汉果(二)
我从此知道,上师的一切行为都是度化众生的一种方便法,由此更增上了对上师无比的信心。所以,虽然离开上师已有四十几年,但每月中至少三四次梦见上师。一方面自己在晚年能摄受这么多弟子,全靠他老人家的...查看详情>>
商主之子——粪污独觉 丑相臭气(一)
一时,佛在庄严城(庄严城是世尊宣说《药师经》的地方),当时有狮子商主,娶妻后,夫妻共度良辰。不久,妻子怀孕了,自她怀孕那天开始,浑身就散发出不净粪的臭气,甚至有时她还想吃不净粪。她把这些异常...查看详情>>
商主之子——粪污独觉 丑相臭气(二)
时诸比丘请问:“世尊,此罗汉比丘,以何因缘未皈依前具十八丑相,浑身发臭,又以何因缘于发心的刹那能马上恢复,并令佛生欢喜心得出家证罗汉果位?唯愿为吾等演说前后因缘。”世尊告曰:“...查看详情>>
宝贤龙子——供养皈佛 授记独觉
一时,佛在舍卫城,大海中有一龙王(NagaRaja)名宝,长大后取了龙妻,夫妻共享美好的生活。后来,生下了一个很庄严的龙子,夫妇为小龙子举行了隆重的诞生仪式,因父名宝故,子取名为宝贤。它们用牛奶、酸奶...查看详情>>
一只大象——对佛欢喜 得以升天
一时,佛在舍卫城,率僧众安居毕,从舍卫城前往王舍城(两城距离按经纬度计算大约为五百五十五公里)。时有一群大象,因惧狮子之侵害就跑到山上。其中的象王遥见了世尊及其眷属,顿时生起了极大的欢喜心,...查看详情>>
新来的比丘——骗他受害 今遭毒打
一时,佛在舍卫城,每年有两大法会:夏三月安居法会和解制法会⑴。安居(Vassa)时,比丘们有些住山洞,有些住山林,有些住尸陀林,各自精进修持;解制时,僧众中有不懂的可以请示世尊,有些不能说的也可以...查看详情>>

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