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释迦牟尼佛传 第一章
第一章序说我们要想了解一个宗教的内容,以及一个宗教是否为我们人生所需要,则我们一定先要了解一个宗教的教主。他的人格、智能,是否值得我们崇拜信奉?以及我们崇拜信奉了他,他是否真能指示我们解脱人...查看详情>>
释迦牟尼佛传 第二章
第二章佛陀住世时的印度社会很多人都以为今日学佛的人,是逃避现实,消极厌世,这实在是误解了学佛的本义。佛陀所以出家修道成佛,一方面当然是为了解救自己生死苦恼的问题,但另一方面是为了救济被压迫的...查看详情>>
释迦牟尼佛传 第三章
第三章佛陀住世时的印度思想界印度是一个文化古国,因为群雄拥兵自重,在思想界方面是极其发达,要知三千年前印度的思想界,正有如我国春秋战国时代。三千年前的印度思想界,虽是非常发达,但又陷入十分混...查看详情>>
释迦牟尼佛传 第四章
第四章佛陀的家谱起佛陀的家谱,先要知道释迦族的来由。那还是在佛纪前二三千年的时候,居住在中亚细亚的雅利安民族,发起了一次移民运动,开始往印度和波斯移殖。起初印度当地其它的种族也曾作强烈的抵抗...查看详情>>
释迦牟尼佛传 第五章
第五章净饭大王与摩耶夫人在靠近雪山南麓森林繁茂的地方,有一个很富裕的国家建立在此,这就是有名的迦毘罗卫国。国王净饭大王是释迦族中的族长。他英勇能干,智胜德高,自从做了国王以后,把一个迦毘罗卫...查看详情>>
释迦牟尼佛传 第六章
第六章蓝毘尼园中太子降诞日子在欢乐中过去,王妃摩耶夫人十月怀胎渐渐的满足,但她还是照样的喜欢到寂静的郊野去散步。青枝绿叶的草木,潺潺有声的流泉,夫人认为这都有助于人生的修养。一天,正在春末夏...查看详情>>
释迦牟尼佛传 第七章
第七章相者的预言净饭大王在夫人与太子的身旁,见到世间上都在变动的情形,一面欢喜,一面又在忧惧。这时有一位在蓝毘尼花园左近的婆罗门相者,博学多闻,高才善辩,他带着欢喜踊跃的心情跑来,口口声声说...查看详情>>
释迦牟尼佛传 第七章
第七章相者的预言净饭大王在夫人与太子的身旁,见到世间上都在变动的情形,一面欢喜,一面又在忧惧。这时有一位在蓝毘尼花园左近的婆罗门相者,博学多闻,高才善辩,他带着欢喜踊跃的心情跑来,口口声声说...查看详情>>
释迦牟尼佛传 第八章
第八章太子少年时的教育迦毘罗卫国中净饭大王生下稀有的太子,宗族王亲,都呈献无数的象马宝车;邻国的国王,也赠送很多七宝的器具,这表示祝贺王家及太子万岁之忱。这时,迦毘罗卫国的都城中,地下自然涌...查看详情>>
释迦牟尼佛传 第九章
第九章美丽的耶输陀罗妃年轻的太子,长得是仪表堂堂,因此,常有很多贵门的少女,王族的千金,想博得他的宠爱。豪华的宴会,欢狂的歌舞,一日都不停息的烦扰着太子。净饭大王的心中也是这样的打算,他以为...查看详情>>
释迦牟尼佛传 第十章
第十章太子出城去郊游王城的欢乐,一日复一日,然而太子却又渐渐的厌烦起喧骚的烦嚣来了。那些芸芸受苦的众生,他们的影子清楚的印在太子的心中。美丽的耶输陀罗,初生的罗侯罗,在太子的心中,实在没有占...查看详情>>
释迦牟尼佛传 第十一章
第十一章最大的诱惑悉达多太子走进园林,许多被国王选派来的宫女,都出来迎接。她们竞向太子献媚,极尽妖艳之姿,努力想要博得太子的欢心。原来,净饭大王事先派了一个谋臣名叫优陀夷的,他耸恿和鼓励那些...查看详情>>
释迦牟尼佛传 第十二章
第十二章太子立志去出家从此,净饭大王又在太子的宫中,增添更多的财宝、美女,他想用这些来不分昼夜的娱乐太子的心,但是,太子对这些一点留恋的心情都没有,每天他都为老病死而忧患而烦恼!他好象是锐箭...查看详情>>
释迦牟尼佛传 第十三章
第十三章车匿和犍陟黑黝黝的夜,终于过去了,光明的世界,又出现在眼前。太子走到一座大山之下,他打听山麓森林之中,有一个跋伽仙人在修苦行。这一座高大的山上,树林间有很多鸣禽在咻咻的歌唱;山涧的溪...查看详情>>
释迦牟尼佛传 第十四章
第十四章苦行林中劝谏仙人太子走到远远的地方,迅速的回过头来一看,见到悲啼着的车匿牵着白马向王城的路上走去,他这才毫无罣碍的进入跋伽仙人的苦行林。原来这苦行林中有很多的苦行仙人,他们见到太子一...查看详情>>
释迦牟尼佛传 第十三章
第十三章车匿和犍陟黑黝黝的夜,终于过去了,光明的世界,又出现在眼前。太子走到一座大山之下,他打听山麓森林之中,有一个跋伽仙人在修苦行。这一座高大的山上,树林间有很多鸣禽在咻咻的歌唱;山涧的溪...查看详情>>
释迦牟尼佛传 第十四章
第十四章苦行林中劝谏仙人太子走到远远的地方,迅速的回过头来一看,见到悲啼着的车匿牵着白马向王城的路上走去,他这才毫无罣碍的进入跋伽仙人的苦行林。原来这苦行林中有很多的苦行仙人,他们见到太子一...查看详情>>
婆罗门命屠夫供佛得道的故事
昔日,佛陀在舍卫国弘法时,有五百位婆罗门因无法忍受大眾对佛陀的崇敬,所以时常挑剔佛陀日常的一言一行,想要藉机毁谤世尊的圣誉。而佛陀是一位智慧圆满的圣者,知道这群人被「嫉妒」蒙蔽了真心,虽然心...查看详情>>
释迦牟尼求龙珠 不求名利 为众生离苦
释迦牟尼佛本身,是一位大医王,为所有的人治疗而不求名利,对众生充满了怜愍。但因为病人非常多不能周遍救治,忧念所有的众生而力不从心,因此懊恼而死而生在忉利天上。菩萨在天上独自思惟道:“我...查看详情>>
苦行得禅定,方便度众生
无量时日之前,赐慰如来出世并为众生宣讲佛法,令众生得以摆脱老、并畏惧之苦。他对贪欲炽盛众生宣说不贪法;对嗔心强烈众生宣说无嗔法;对愚痴众生宣说智慧法;对贪执禅定、灭尽处、次第等持众生宣说无贪...查看详情>>
阿弥陀佛略传
阿弥陀佛于未成佛前,在过去无量劫中,为妙喜国的国王,名为乔尸迦,他的父王名为月上转轮王,母亲是殊胜妙颜。在当时有一尊佛出世,称为世自在王如来(定光佛以下的第五十三佛)。乔尸迦王听佛说法,心怀...查看详情>>
梁祖武帝迎请释迦像感应
梁祖武帝迎请释迦像感应梁祖武帝。以天鉴元年正月八日。梦檀像入国。因发诏募往迎。案佛游天竺记及双卷优填王经之佛。上忉利天。一夏为母说法。王臣思见于国王遣三十二匠。及赍栴檀请大目连神力。运往令图...查看详情>>
造释迦像死从阎罗王宫被还感应
造释迦像死从阎罗王宫被还感应(出传)凝观寺僧法庆。开皇三年(公元583年)。造夹纻释迦立像一躯。举高一丈六尺。像功未毕。庆身遂卒。其日又有宝昌寺僧大智。死后经三日。亦便苏活。遂向寺僧说云。于阎...查看详情>>
唐陇西李太安妻为安造释迦像救死感应
唐陇西李太安妻为安造释迦像救死感应(出冥报记)唐陇西李太安。工部尚书太高之兄也。武德中太高住越州总管。太安自京往看之。太高遣奴婢数人。从兄归。至谷州度桥宿逆旅。其奴有谋杀太安者。候其眠熟。夜...查看详情>>
悟真寺沙门释惠镜造释迦弥陀像见净土相感应
悟真寺沙门释惠镜造释迦弥陀像见净土相感应(新录)悟真寺释惠镜。本淄州人也。出家已后蔬食苦行。颇有工巧能。心欣净土。自造释迦弥陀二像。供养礼拜。生年六十有七。正月十五日夜。梦有一人沙门。身黄金...查看详情>>
一心念佛 大难不死
我叫陈兆启,三十一岁,家住辽宁省庄河市兴达街道。九八年古历二月十九日皈依佛门,信佛、学佛、念佛。我在庄河市蔬菜批发市场卖菜,在没有皈依佛门前有贪心,常在秤上耍聪明作小文章;学佛以后,懂得佛法...查看详情>>
铁屋本生经历
〔菩萨=王子〕此本生经历是佛在只园精舍时,对大出离所作之谈话。佛言:“汝等比丘!此非自今始,如来于前生即行大出离。”佛于是为说过去之事。昔日梵与王于波罗奈之都治国时,梵与王第一之妃...查看详情>>
唐幽州渔阳县虞安良助他人造释迦像免苦感应
唐幽州渔阳县虞安良助他人造释迦像免苦感应幽州渔阳县安良。姓虞氏。家族以杀生为业。良所杀生。不知几千万亿。又复不识修功德。恒云。修善者必衰。生年三十七。游猎落马。闷绝顿气尽。经半日方活。起悲泣...查看详情>>
北印度僧伽补罗国沙门达磨流支感释迦像惊感应
北印度僧伽补罗国沙门达磨流支感释迦像惊感应(出常愍游历记)沙门常愍发大誓愿。远诣西方礼如来。所行遗迹。至北印度僧伽补罗国。有石塔高二十余丈。傍有新精舍。刻檀释迦弥勒坐像。若至心祈请。必示妙身...查看详情>>
杨黼受老僧开示竭力孝亲
杨黼,是安徽省太和县人。他感觉人生无常,立志修道,听说四川省无际大师的道行很高,为了要亲近明师,他就辞别双亲,离开故乡,到四川去访师求道。刚抵四川省境内,遇见一位年逾古稀的老和尚,他向老和尚...查看详情>>

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